הרמב"ם בפירוש המשניות (סנהדרין בהקדמה לפרק חלק (פרק

ראשי פרקים: מה מטהר בפרה צבע אדום או

דברי הרמב”ם על השקר של הנצרות והאסלאם שהושמטו

משל השועל ומדינת ישראל | הכרסום המתמשך ביהדות

א. בגמרא בעבודה זרה דף ט' ע"א אמרו:

א. לחזקיהו ולבית חשמונאי היתה עצמאות ושלטון פולטי

חז"ל אמרו ביקש הקב"ה לעשות חזיקיהו משיח אלא

באיזה אופן יתקיים מאמר חז”ל שבימות המשיח האילנות

כתוב בספר חסידים (סימן רכ"ב) שיש צדיקים הנהרגים

היכן היה מנהגם של הבבא סאלי והרב עובדיה

הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.

שיעור קצר על הפיוט המיוחד “צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלהִים

פירוש פרקי אבות פרק ג מיהו עקביא בן

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

אין אנו בקיאים בקבלה, אבל השאלה הנשאלת, אם

כוונת החיד"א שיהודי איטליא יש להם הרבה מנהגים

א) לגבי גן עדן וגיהנם כתב רבנו בחיי

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

1. הערה נכונה וישרה, אבל דע שיש עדיפות

יישר כח, פתחתי הספר וראיתי הדברי, ומפשט לשון

אמרו חז"ל שביקש הקדוש ברוך הוא לברוא את

היכן מצינו תאומים שנולדו בהפרש של חודשיים אחד

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה